Cimendef, Le Cimendef est un sommet montagneux de La Réunion.

Cimendef, Le Cimendef est un sommet montagneux de La Réunion

Le Cimendef est un sommet montagneux de La Réunion, situé sur la crête qui s'étire de la Roche Écrite au Gros Morne en séparant, le cirque naturel de Mafate à l'ouest de celui de Salazie à l'est, il culmine à 2 228 mètres d'altitude au cœur du massif du Piton des Neiges et sert de frontière entre les communes de La Possession et Salazie. Il doit son nom à un esclave marron légendaire : Cimendef.

Cimendef s'installe avec sa femme dans le Cirque de Mafate, il fonde une communauté de marrons, créant ainsi sur l’île un territoire libre. Tué vers 1752 par le célèbre chasseur de noirs marrons François Mussard, Cimendef marque l’île d’une empreinte indéniable.

" La tradition raconte à l'oreille du voyageur la douloureuse légende de ces montagnes.

Le cimendef avec son fier sommet vous rappelle la vie de ce noble bandit que la balle des blanc est allée, là-haut, atteindre sous les nuages, Cimendef ou Cimandef veut dire, dans la langue Madécasse, qui ne peut être esclave ; c'est le nom donné par ses frères à ce nègres héroïques. La montagne où il a vécu, où il a lutté, où il a aimé Marianne, surnommée, La Terrible, dont le nom est encore resté à un autre sommet voisin, cette montagne où la balle la frappé, a conservé et conservera toujours son nom poétique et fier.

Seuls dans ce désert, ce nègre et sa compagne fidèle, tous deux enfants de la terre d'Afrique, virent un jour tomber, sous la carabine des chasseurs d'hommes, leurs frères, leurs amis, tous les compagnons chefs ou soldats de leur bande, et là, seuls, ces deux cœurs comptèrent encore quelques instants d'un bonheur sans mélange. Les tigres et les lions ont aussi leurs heures de tendresse, et il faut à leurs sauvages ébats les chaudes et sauvages harmonies du désert.

Que fallait-il de plus à ces deux âmes indomptables ? Ils avaient pour palais leur caverne, l'eau de la source pour étancher leur soif, pour nourriture ce que leur prodiguait ce sol fécond, Dieu seul au-dessus d'eux puis l'amour et la liberté !...

Et quand le danger était loin, que la vallée était silencieuse, que pas un des échos de la montagne n'apportait à leur oreille le bruit de la fusillade, où l'aboiement des chiens dressés à leur chasse comme à celle des bêtes sauvages, alors un cri partait dans l'air, c'était le signal d'amour. Le couple se réunissait dans sa caverne, et là s'écoulaient les seules heures heureuses de ces deux misérables. Le chef sauvage chantait à sa compagne la douce complainte du pays ; le bobre accompagnait sa voix, et l'éternel silence de la forêt était seul troublé par le chant triste et monotone du nègre, dont l'accent grave et ému s'élevait, dans la nuit, comme la voix du génie plaintif de cette austère solitude.

Et pendant les longues nuits d'été, quels tressaillements d'orgueil, de plaisir et d'effroi devait éprouver ce couple proscrit à l'aspect des grands bouleversement de la nature, quand l'ouragan terrible fouettait de son aile furieuse la cime des forêts de la montagne ; puis, le jour venu, avec quel oeil d'épouvante devait-il contempler la force irrésistible avec laquelle les torrents, comme des géants furieux, bondissent et se déchirent un passage dans les flancs de ces colosses antédiluviens.

... Quand je repassai dans mes pensées la vie des nègres de ces parages ; d'un côté, le courage acharné des blancs ; de l'autre, la défense héroïque des esclaves ; cette terre me sembla sacrée après avoir été le théâtre de ces luttes, le champ de bataille de la liberté. "

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